氣功特殊鍛鍊方法的意義
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氣功是建立在整體生命觀理論基礎上,通過主動的內向性運用意識活動的鍛鍊(調心、調身、調息是其外延),改造、完美、提高人體的生命功能,把自然的本能變爲自覺智能的實踐。這個定義指明瞭氣功的理論基礎,講清了氣功特殊的鍛鍊方法和鍛鍊內容,描繪出了氣功的鍛鍊目的。這個定義包括了氣功的全部特徵。
(一)指明瞭氣功特殊的鍛鍊方法--特定的內向性運用意識的鍛鍊。內向性運用意識的含義有二:
(1)一般人的意識活動是向外延展“膨脹”的,由此及彼,從一到多;練氣功的意念活動是向內集中“收縮”的,收成單一的內容,由多到一隻想一個東西。
(2)一般人的意識活動通常是考慮自身生命活動以外的事物,屬外向性的;練功人的意識活動是內向性的,是使它和自身生命活動結合到一起的。
這一點是氣功定義的靈魂。它是衡量某一健身方法是否屬於氣功的根本尺度。比如藥物健身、醫療健身以及體育健身,由於不是通過內向性運用意識而達到健康身心,所以都不能稱作氣功。
(二)指出了氣功的理論基礎——整體生命觀。其內容包括:
(1)人天合一。即人和大自然是一個統一的整體。
(2)宇宙大自然是一個整體,其中又包含無數的物質層次,互相包容,互相轉化,組成宇宙的萬事萬物。
(3)人本身是一個整體。傳統氣功與中醫認爲這個整體是以神爲主導、以五臟六腑爲核心、以經絡氣血來維繫的身心統一的整體、智能氣功認爲這個整體是形、氣、神的混元整體。
天人合一的整體觀,不僅是各家
氣功共同的理論基礎,而且是我國古文明的精髓。現在西方科學家也開始了這一理論的研究。從發展的觀點看,氣功各門派的理論都必須上升到這個層次來,只是時間早晚而已。誠然,人天合一的整體觀是由古人通過氣功實踐建立起來的,而且現在還在繼續發展。它與氣功實踐是反覆循環而不斷深化的。若從氣功歷史的源頭來看,沒有形成理論以前的氣功實踐只是一種盲目的實踐,屬於原始氣功,與我們現代的氣功不可同日語。
(三)指明瞭氣功是運用功法完美自己身心,提高自己生命功能的實踐過程。如果有了氣功的理論和方法而不去實踐,那只是關於氣功的學問,屬於氣功學的範疇,但不能稱此人掌握了氣功。這與語言和言語的關係很相似:語言指詞彙和語法的綜合而言,它是人類交流思想的工具,而言語(即人們說話)是運用詞彙和語法——這一語言工具表達自己思想的過程。這裏所說的氣功是運用氣功學的氣功功理和練功方法來重新塑造、昇華自我的實踐過程。
(四)明確了氣功鍛鍊的目的是達到改造、完美、提高自己的生命功能,健美身形、增益智慧、高尚情操以及開發潛能,使人脫離本能的束縛,進入自覺智能的自由王國。
由此可以看出,我們對氣功所下的定義,有理論、有方法、有目的,包括了氣功的全部內涵,所以說它是完整的,也是符合現代科學對定義規範的要求的。
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