山東濟南清明節有哪些習俗
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踏青
踏青,古時也叫遠足或遠遊,現在則叫春遊或郊遊,它是“清明”時節的主要習俗。古代每逢這一天,人們聚親約友,扶老攜幼,承大好春光到郊外遊玩,然後圍坐野宴,抵暮而歸。濟南山清水秀,風景優美,每到清明節,春光
樂途遊民部落五週年2007西藏聖地婚禮航空旅行白皮書黃金週出遊全攻略燦爛,風和日麗,人們南登千佛,北遊明湖,郊遊、泉邊,遊人如織。這種春遊的習俗,一直保留到現在。
掃墓
清明掃墓,在陽曆四月初五、六日,市民都攜紙、香和供品上墳祭祖,爲祖墳添土,追念祖先。據說這一習俗由來已久,從秦代就開始了,漢代繼承秦制未變。到了唐代,掃墓才固定在清明舉行。唐代詩人白居易的《寒食野望吟》一詩中寫道:“丘墟郭門外,寒食誰家哭,風吹曠野紙錢飛,古墓累累春草綠“,就是描寫郊野掃墓情景的,到了宋代,人們都在清明日拜掃祖墓,京都人士傾城出郊,四野如市。在今天,清明節這天已成爲人們緬懷英烈、掉念去世親人的日子。
盪鞦韆
清明時節,在濟南城鄉,還流傳盪鞦韆的習俗。清明節這天,男女老幼,身着新衣在綠楊深外,或在街前廣場,立木爲架,上袈橫木,下懸二繩,繩下橫系一板,人在板上可坐可立,手握兩繩可前後上下飄蕩,極富樂趣。相傳盪鞦韆本是北方胡人的一種遊戲。戰國時期,劉桓公北征時,纔將這種遊戲帶到漢族中來。漢、唐以來,多用在皇帝的後宮和顯官貴族的園囿裏,後來才漸漸傳到民間。
插柳和植樹
清明正是“綠柳才黃半未均”的時節。濟南城鄉,過去都有插柳於門,婦女,兒童頭戴柳枝、柳球的習俗。據說這種風俗是爲了紀念“教民稼穡”農民祖師--神農氏,後來發現爲記年和表示長壽的美好願望。如宋人趙元鎮的《寒食》詩中寂寂柴門村落裏,也教插柳記年華之句;農村有“戴個花活百八,插根柳活百九”的農諺。後來,戴柳的習俗漸被淘汰,而插柳、栽柳卻盛行不衰,並推而廣之,繼而在清明時節演變成植樹造林。民國4年(1915年),清明節被定爲植樹節。現在,每到清明前後,各地都展開大規模的植樹造林運動。青青的楊柳,不但給大地帶來無限生機,也寄託着人們無限美好的希望。
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