性文化節即將開幕 官員稱剩男剩女長期性壓抑
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在首屆性文化節於廣州開幕之前,北京、上海也曾籌備過性文化節,不過最後都夭折了。而廣州性文化節越辦越火,第九屆性文化節又將開幕了。
第九屆廣州性文化節將於本週六(12日)在廣州錦漢展覽中心開幕。這個廣州首開風氣的創新活動,已經從廣州蔓延到全國。作爲性文化節的倡導者,廣東省政府副祕書長、省人口計生委主任張楓昨日接受了南方日報獨家專訪,暢談性文化熱點。
這位以幽默率真、坦然說性著稱的個性官員說,中央部署建設文化強國,除了要發展“白天的文化”,還不能忘了“夜晚的文化”。他透露,繼前年熱賣的《楓哥說性》,今年將推出新著《楓哥品性》,由南方日報出版社出版,書中會揭開“性文化”的神祕面紗,讓其走進大衆。在11月11日這個百年一遇的“神棍節”,有關部門將召開“被窩子”工程論壇,呼籲社會關注剩男剩女的“性福”問題。
南方日報:廣州性文化節到今年已連續舉辦了9屆,之前的8屆共迎來了三百多萬人次入場,在國內外影響很大,甚至被坊間譽爲“性奧運會”。爲什麼在衆多的性文化節中,廣州性文化節能夠獨樹一幟,把這個“猶抱琵琶半遮面”的活動變成一個狂歡節,並在媒體上引起全民熱議?
張楓:自從2003年我們首開風氣以來,“性文化節”可以說在中國遍地開花。其實,在首屆性文化節於廣州開幕之前,北京、上海也曾籌備過性文化節,不過最後都夭折了。而廣州性文化節越辦越火,因爲廣東是中國改革的前沿陣地,廣東人的思想解放程度、對新事物的包容程度都處於全國領先地位。我們有開明的政府,有熱捧的市民,有幹事的隊伍,有鼓與呼的媒體,最關鍵的是我們真正把它當作一場性文明、性健康、性科學洗禮的活動。讓廣大羣衆更多地瞭解性與生殖健康、少生優生等方面知識,促進夫妻恩愛、家庭幸福、社會和諧。#p#副標題#e#
沒有“性福廣東”
何來“幸福廣東”
南方日報:今年性文化節的主旨是“打造被窩子工程,建設幸福家庭”。老百姓的錢袋子、米袋子、菜籃子,這些領導們都很關注,爲什麼你會一直積極推動“被窩子”工程呢?
張楓:我們重點關注流動人口、單身人士、離婚一族。往深裏講,“被窩子工程”並不是單純的性問題,它涉及到各個人羣在現代都市中的生活質量和精神歸屬。米袋子、菜籃子問題關係羣衆的溫飽問題,而性問題則關乎他們的精神生活。
首當其衝的是流動人口的性問題。今年國家計生委發佈《中國流動人口發展報告》稱,目前,中國流動人口總量已達2.21億。近3年來,我國流動人口規模以每年1千萬的速度增長,未來30年,還將有3億農村人口進入城鎮,這是一個相當龐大的人羣。衆多的農民工離開“他”和“她”,長期不能解決個人性問題,處於“飢餓”狀態。一些農民工爲了緩解性壓抑,就去一些色情場所,沾染上了性病,甚至有個別人做出性騷擾、性侵犯的行爲,觸犯了法律。我曾經先後兩次在省“兩會”期間大力呼籲關注老百姓的性問題,不做噱頭,不出風頭,真正把人文關懷落到實處。
南方日報:所以你說過,沒有“性福廣東”,何來“幸福廣東”?
張楓:“幸福”是一個廣義的命題,是涵括了精神和物質雙重需要的理想狀態。而“性福”,則是源於身體生理和心理的一種內在需要。幸福包括了性福,幸福的核心是性福——這是西方理論家賴希“性慾倫理學”的思想。
年前,有領導去山區慰問一個“光棍”,送上三百元錢和一袋大米、一桶油,領導問他生活上有沒有困難,光棍說白天沒困難,但晚上有點難熬……這就說明了一個問題:我們既要關心老百姓的米袋子、菜籃子,也要關心他們的“被窩子”。
要讓剩男剩女
安然度過“性待業期”
南方日報:作爲本屆性文化節的重頭戲,“被窩子”工程論壇爲什麼要放在2011年11月11日這個百年一遇的“神棍節”來開?
張楓:選擇在“神棍節”開論壇,是要關注“光棍”一族、離婚一族。隨着人們受教育程度普遍提高,人們的結婚年齡從上世紀初的20歲左右推遲到現在的30歲以上。在性成熟期越來越提前,而成婚年齡越來越延後的情況下,人們的“性待業期”日益延長,甚至達到或超過了10年以上。今年初,首份中國城市“剩男剩女”健康狀況調查報告出爐,廣州參與調查人數最多,居全國之首。數據顯示,“剩男剩女”目前的心理狀態中,快樂情緒僅佔25%,“孤獨寂寞、平淡、焦慮”等負面情緒佔75%,“婚戀誤區、多重壓力、夜生活頻繁、過度晚婚、過度晚育”成威脅“剩男剩女”健康的潛在“殺手”,甚至近兩成“剩男剩女”有長期性壓抑。處於“性待業期”的單身一族,容易出現非婚性行爲,多性伴、不潔性行爲等。我們更應該倡導全社會共同關心,廣泛地普及性知識,宣傳性健康的意識,增加性心理疏導的渠道,爲廣大單身人士組織豐富多彩的社交生活、文娛活動,讓他們安然而健康地度過漫長的“性待業期”。
南方日報:離婚一族的性問題也越來越突出。
張楓:民政部的統計數據顯示,我國離婚率已連續7年遞增,2011年一季度全國共46.5萬對夫妻離婚,平均每天有5000多個家庭解體,離婚率爲14.6%,其中北京、上海及深圳位列離婚率前三甲,超過20%。我們曾做過調查,在一萬對夫婦結婚的同時,大約有4500對夫婦在鬧離婚,其中八成左右是因爲性問題、性關係不和諧而鬧離婚。可見,很多離婚人士是因爲性出問題才走出婚姻的。我們要引導他們去正視性問題,一方面是如何修復自身在性問題上的負面體驗,檢視和提升自身的性修養、性知識;另一方面,如何解決性壓力,平和地度過“後單身時代”,迎接新的情感生活。#p#副標題#e#
省領導給我鼓勁
要把“被窩子”工程搞好
南方日報:前年性文化節,你推出的《楓哥說性》叢書引發了全國關注,聽說今年又將出版《楓哥品性》。作爲廳級幹部,你這些年來一直在公開談性,會不會與官場傳統不符,甚至會被說是“不務正業”?你有沒有壓力?
張楓:呵呵,書可以先留個懸念。我們本週四會開《楓哥品性》的首發儀式和研討會,到時再和大家詳細介紹。
其實,談性,倡導性文明、性道德,本來就是我這個計生委主任的“分內事”。我常講一句話,“有性就有孕,有孕就有命,有命就有性。”我還有一個頭銜:當了三屆中國性學會副理事長,還兼廣東性學會會長。有幾位朋友曾跟我開玩笑說:“張楓你也是一個幹部,整天熱心於兩腿之間的那點事,還搞什麼‘被窩子’工程,被人笑話,值得嗎?”我馬上回答:不是呀。兩腿之間無小事,“被窩子”工程很重要。這裏有少生問題,事關基本國策的落實;這裏有優生問題,事關民族素質的提升;這裏有夫妻性和諧的問題,事關幸福家庭的建設;這裏有防治性病的問題,是事關國家興亡的大事。總之,不管別人怎麼看我,我還是要致力於繁榮性文化、爲民謀性福。
廣東是改革開放的前沿陣地,也是性學的重要發源地。像上世紀初期的“性學第一人”、“性學博士”張競生就是廣東人。大家都知道,我經歷比較豐富,做過知青、賣過幾天鹹魚、當過兵、幹過工人,性格豪爽,愛說笑話。我認爲,官員也應有個性,有棱有角,敢於堅持自己的觀點,如果官員做成了“官圓”,處處圓滑,還有什麼意思?一位省領導就給我鼓勁,“張楓,要繼續把你的‘被窩子’工程搞好啊!”
本屆首倡“性美文化”
讓性擺脫溫飽階段
南方日報:有些人說,性文化節上,性很火、文化很冷。本屆性文化節第一次提出並倡導“性美文化”,是出於什麼考慮?本屆性文化節有哪些值得關注的亮點?
張楓:本屆性文化節推陳出新,概括起來有10大亮點活動,包括:一部叢書、兩項大型活動、三個性學論壇、四場性美文化展。
這次特別引入了“性美文化”理念。它包涵了文明的美、道德的美、視覺和聽覺的美、觸覺與感受的美。和諧的兩性關係也是性美文化的重要組成部分。和諧之美的前提是兩情相悅,它包含了人格上的平等和互敬、互愛,“二奶”、“小三”這樣有違倫理道德的兩性關係不可能和諧,像河南洛陽“性奴”案那種挾迫操控的性關係也不可能和諧。
當今社會,物質生活極大豐富,時尚潮流也蓬勃發展,我們對性的追求也應該跟上時代的腳步,不應還只停留在“生理”和“溫飽”階段。倡導“性美文化”,就是要提高人們對性的精神層面的享受,感受性的文明之美、和諧之美、豐富之美。
爲突出性美文化,此屆性文化節安排了《性美藝術品展》、《人體藝術攝影展》、《性福進萬家美畫展》和秦漢唐性美文化系列展。
除了展館內豐富多彩的展覽和表演外,展館外還有很多值得推薦的內容和有益的項目供市民參觀和參與,如《2011年全球及中國十大性聞事件評選》、以“幸福廣東和諧你我”爲主題的《建設幸福家庭,打造被窩子工程》全國有獎徵文活動兩項大型活動。而省性學會第15次學術年會(廣東省性學會)、大學生論壇和現場專家論壇三個性學論壇,主要圍繞“建設幸福家庭,打造‘被窩子’工程”、“如何正確看待婚前性行爲”、“不孕不育”廣東現況等主題進行探討。可以說,本屆性文化節的內容豐富多彩,我希望沒有參加過性文化節的人都來看一看,接受一次科學的性教育,在潛移默化中提升性福指數。
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