古代士兵怎樣解決生理問題 揭古代官妓是如何陪客的
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古代戰爭不斷,所以在那個時候當兵的也多。而且古時候當兵打仗並沒有像現在這麼多的條條框框,基本上青壯勞動力均可應徵入伍,這也導致了古代軍隊中魚龍混雜的局面。古代軍人身爲男人,也會有正常男人的生理需求,那麼他們怎樣解決這一需求呢?古代士兵怎樣解決生理問題?下面本站的小編來爲大家揭祕古代官妓是怎樣陪客的吧!
古代軍隊士兵如何解決性飢渴?這個是一個非常隱晦的問題,可是這也是很多會好奇的問題,自古飲食男女,人類也是有自己的心理和生理需求,就算是再平常不過的士兵也不例外,那麼南征北戰的官兵弟兄該怎麼解決這些問題呢?尤其是“性飢渴”。
“二戰”中,日本鬼子的“慰安婦”制度早已臭名昭着。其實,戰端一開,所有的法律制度、道德規範統統都滾蛋了。燒殺姦淫的“兵患”幾乎無法杜絕。既然是有血有肉的人,就離不開男女飲食,爲了避免更大的麻煩,官方不得不考慮“性問題”。其實,古代中國已經摸索嘗試了“營妓”制度。說白了,就是合法的“軍隊妓院”。
林語堂在他的《蘇東坡傳》裏寫道:“(營妓)可追溯到公元前7世紀的管仲時代。他設'營妓'來鼓舞軍人。”事實卻非如此。所謂“女閭”,並不是後來的“營妓”;而是面向全社會的“官辦妓院”。《堅瓠集》續集說:“管子治齊,置女閭七百,徵其夜合之資,以充國用。此即花粉錢之始也。”顯然,“女閭”不是專爲伺候軍隊;而是爲了增加財政收入。
鼓舞軍人的“營妓”,始自戰國時代的越王勾踐。《吳越春秋》記載:"越王勾踐輸有過寡婦于山上。使士之尤思者遊之,以娛其意。”所謂“遊軍士”,已經點明瞭“營妓”那層意思。《越絕書》則說:“獨婦山者,勾踐將伐吳,徒寡婦致獨山上,以爲死士,未得專一也。去縣四十里,後說之者,蓋勾踐所以遊軍士也。”看來,這就是“營妓”制度的發端。
有文獻記載:“古未有妓,至漢武始置營妓。”漢武帝時代,戰端頻開,“營妓”制度已經堂而皇之地公開化了。可見,“軍方妓院”始於西漢,經歷六朝、唐宋,連綿不絕。這既是戰爭的需要,也是政治的需要。
漢代軍妓多爲罪人之妻女:有文獻記載:“古未有妓,至漢武始置營妓。”漢武帝時代,戰端頻開,“營妓”制度已經堂而皇之地公開化了。據有關史料記載,最早出現軍妓的漢朝軍隊是飛將軍李廣的孫子李陵所率領的軍隊中。李陵是漢武帝劉徹時期的得力戰將,家學淵源,帶兵有方,本應做爲一代名將流芳百世,最終卻成爲了中國歷史上最着名的匈奴戰俘。李陵投降後,匈奴單于將自己的女兒嫁給了他,並對他予以重用。
李陵極富傳奇色彩的一生,他的軍隊中就有不少隨軍女子。據《漢書·李廣蘇建傳》記載:“陵且戰且引,南行數日,抵山谷中。連戰,士卒中矢傷,三創者載輦,兩創者將車,一創者持兵戰。陵曰:“吾士氣少衰而鼓不起者,何也?軍中豈有女子乎?”
“始軍出時,關東羣盜妻子徙邊者隨軍爲卒妻婦,大匿車中。陵搜得,皆劍斬之。”
其實,這些被李陵“皆劍斬之”的女人就是軍妓,而不是“妻婦”。原來在古代,男人一旦獲罪,他們的妻女大都會流放涉邊而淪爲妓女,因此這些“關東羣盜妻子徙邊者”,必然是一羣因丈夫獲罪而流放到邊界上的女人,結果隨軍成了軍妓。
唐代《玉門關蓋將軍歌》:“五千甲兵膽力粗,軍中無事但歡娛。暖屋繡簾紅地爐,織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺,金鐺亂點野酡酥。紫紱金章左右趨,問着只是蒼頭奴。美人一雙閒且都,朱脣翠眉映明矑。清歌一曲世所無,今日喜聞鳳將雛。可憐絕勝秦羅敷,使君五馬謾踟躕。野草繡窠紫羅襦,紅牙縷馬對樗蒱。”這首唐代着名邊塞詩人岑參的《玉門關蓋將軍歌》恐怕是歷史上最有名的一首描寫古代軍妓生活的詩歌了。從中不難看到唐代軍妓隨時應付“軍中無事但歡娛”的賣笑生活的無奈和悲哀。
官妓身價五千,五年期滿歸原察。本官攜去者,再給二十千。還有的從“勾欄”裏選擇女孩子。宋朝的“勾欄”,相當於現在的歌廳等娛樂場所。或許,那裏的女子既賣藝,也賣身?軍方妓院也從這些地方物色新人,“營妓以'勾欄妓'輪值一月,許以資覓替,遂及罪人之孿乃良家繕獄候理者。甚或掠奪誣爲盜屬以充之。”這種強制爲娼的粗暴做法,直到南宋建國纔算結束。
偏安杭州的南宋,仍有“營妓”。吳自牧在《夢樑錄》中記載:“紹興間,楊沂中因駐軍多西北人,是以於城內外創立瓦舍,招集妓樂以爲軍卒暇日娛戲之地。今貴家子弟郎君,因此蕩遊破壞,尤甚於汴都。杭之瓦舍,城內外不下十七處……”陸游的《渭南文集》還記錄了一份怪異的“墓誌銘”,其中提到了“朝奉大夫直祕閣張瑨”爲了嫖妓而雞飛狗跳地鬧家務:“(張公)得臨安營妓,與之歸,遂欲棄妻出子……
杭州城,聲色犬馬,到處都是紅燈區,時常光臨此地者,既有士兵軍官,也有富商巨賈、達官顯貴。據說,南宋名將韓世忠就曾流連“營妓”,期間,他才結識了後來的夫人——梁紅玉;而“巾幗英雄”梁紅玉則是淪落風塵的“營妓”。常說,英雄不問出處。妓女浪子,照樣懷着一腔報國熱血。
在古代作爲隨軍妓女並不僅僅是含淚賣笑以供將士們娛樂和泄慾,而且還有相當一部分隨軍妓女白天充當起了雜役,爲軍隊保障後勤,晚上陪酒侍寢,充當將士牀上的泄慾工具。戰爭的殘酷和女人的溫存形成的強烈反差使得二者往往同時出現。白天作戰,晚上做愛,這似乎是對行軍者最合乎人情的犒勞。
當然,中國軍人需要解決性問題,外國軍人也一樣。形形色色的“營妓”古今中外,殊途同歸。有資料顯示,從1096年到1099年,隨歐洲“十字軍”東征的妓女,多達五千多人。
1298年,“神聖羅馬帝國”皇帝率軍進城時,就有八百多營妓隨行。1567年,西班牙遠征荷蘭時,曾有四百個騎馬的軍方妓女和八百個步行的營妓隨行。都是血肉之軀,誰笑話誰呀?只是日本侵略軍強迫中國、朝鮮、菲律賓等地女子,爲鬼子兵泄慾,實在是罪惡滔天,令人髮指。
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