逐鹿中原的中原指哪裡 逐鹿中原的典故和誰有關
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逐鹿中原,問鼎天下,是形容古代戰亂時期群雄爭霸的場面。雖然現今還會常常用到逐鹿中原這個成語,但是它的出處和背後的故事,卻鮮有人知。逐鹿中原的中原指哪裡?逐鹿中原的典故和誰有關?下面本站的小編就來跟大家講述下逐鹿中原的故事吧!
逐鹿中原出處
《史記·淮陰侯列傳》:高祖已從狶軍來,至,見信死,且喜且憐之,問:“信死亦何言?”呂后曰:“信言恨不用蒯通計。”高祖曰:“是齊辯士也。”乃詔齊捕蒯通。蒯通至,上曰:“若教淮陰侯反乎?”對曰:“然,臣固教之。豎子不用臣之策,故令自夷於此。如彼豎子用臣之計,陛下安得而夷之乎!”上怒曰:“烹之!”通曰:“嗟乎!冤哉烹也!”上曰:“若教韓信反,何冤?”對曰:“秦之綱絕而維弛,山東大擾,異姓並起,英俊烏集。秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。‘跖之狗吠堯,堯非不仁,狗固吠非其主。’當是時,臣唯獨知韓信,非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾,顧力不能耳。又可盡烹之邪!”高帝曰:“置之!”乃釋通之罪。
逐鹿中原的故事
公元前196年,西漢鉅鹿郡郡守陳狶在大將韓信的支援下自立為代王,舉兵叛亂。漢高祖劉邦親自率兵攻擊陳稀,呂后計謀殺死了韓信。
劉邦從征伐陳狶的軍營中歸來,到洛陽後,得知韓信已死,一邊為除掉韓信而高興,一邊為他以往的功績憐惜。劉邦問道:“韓信死的時候,說過什麼話嗎?”呂后回答說:“韓信死前,說他悔恨自己沒有采納蒯通的計策。”
劉邦說:“蒯通是齊國有名的辯士。”他下令齊國逮捕蒯通。蒯通被抓來以後,劉邦問他說:“是你叫淮陰侯韓信造反的吧?”蒯通回答道:“是的,我一再叫他造反,可惜這小子不採納我的計策,以至落了個滅亡的下場。假如這小子採用了我的計策,您怎能殺得了他呢?”劉邦大怒,說:“來人,把蒯通烹了!”
蒯通說:“唉,如果烹了我,那真是太冤枉人了!”劉邦覺得很奇怪,問道:“你叫韓信造反,罪不容誅,有什麼冤枉可言?”蒯通回答說:“秦朝政權解體,東部各地大亂,各色人等同時起義,豪傑之士像烏鴉那樣飛集攏來。秦王丟掉了帝位,天下的人都起來追求它,本領大而腳又快的人先得到了。人們常說,‘盜跖的狗向賢明君主堯狂吠,並不因為堯不仁德,而是由於他不是狗的主人。’當我為韓信出謀劃策的時候,我心中唯獨為韓信著想,並沒有替你打算。況且,天下許多人都磨快了刀想像你這樣去爭奪政權,只是力量不夠罷了。難道你可以把他們全部烹殺了嗎!”
劉邦聽了,理屈辭窮,只好對部下說:“算了,放了他吧!”因此,饒恕了蒯通的罪過。
逐鹿中原如今的含義
“逐鹿中原”就是從故事中“秦失其鹿,天下共逐之”一語演變而來的。人們用這個典故形容國亂無主,群雄爭奪天下。
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