白蛇传真实的故事 关于白蛇传的故事的原型寓意
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大家应该都看过《白蛇传》不管是影视剧还是小说,白娘子和许仙的爱情故事真的太感人了,通过这个故事可以看出当时社会对阶级地位高低的重视,两人在一起就必须门当户对才行。有人说白蛇传其实是真实的故事,那历史上真的有白素贞这个人吗?下面就由男人世界的小编为你揭秘关于白蛇传的故事的原型寓意是什么。
白蛇传剧照
《白蛇传》是中国民间传说之一,本来就知者众多,随着上世纪90年代的一部《新白娘子传奇》变的更是家喻户晓。近日,我偶然查了一下《白蛇传》的故事原型,发现了一个惊人的史实。
在《白蛇传》中,白蛇成了白娘子,为人所喜爱,而高僧法海则成了多管闲事,人人厌恶的对像。那么故事的原型是怎么样的呢?
先说高僧法海,法海本是唐宣宗时的宰相裴休的儿子,他出家后,来到了金山的一个洞中修炼。一天他正在打坐,突然有一条白蟒出来盯着法海。法海和尚运用神通,将白蟒赶走。这便逐渐有了法海与白蟒斗法的故事。
其实,中国自古就有包括蛇精在内的各种妖魔害人的传说,如唐代传奇小说中的《白蛇记》里就说了一个白蛇成精,化成美人,迷惑好色之人,然后吃掉的故事。小说强调:万万不可为色欲所迷;人、妖不可共居的道理。
杭州一带,古时同样也有蛇妖害人的记载。据杭州《净慈寺志》记载,在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒,并会变成女人时常蛊惑害人;而陈芝光《南宋杂事诗》中,也有〝闻道雷峰蛇怪〞之说。
白蛇传剧照
到了明朝时期,有个叫冯梦龙的作家在《警世通言》中整理了白蛇故事,写成了名为《白娘子永镇雷峰塔》的短篇小说。小说里开始把蛇妖人格化,但主题依然是讲蛇精害人,害的许宣(即后来的许仙)几次遭灾,还是强调人妖不可共居,为人不可好色;法海和尚依然是正面人物。
从这些故事中,我们可以看到,关于白蛇,根本就不是什么爱情故事,更没有称颂白蛇对爱情的忠贞,完完全全是一个除妖的故事;是一个当事人对佛法从不信到信的故事。
可是到了清初,在戏曲《雷峰塔传奇》中,白娘子开始成了正面人物,而法海反而成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。戏曲里还出现了〝盗取仙草〞、〝水漫金山寺〞等完全虚构的情节,对蛇妖正面描写,许宣也成了〝许仙〞。
再往后到了弹词《义妖传》和《白蛇宝卷》中,善恶进一步颠倒。到了近代鲁迅居然在《论雷峰塔的倒掉》里说〝谁不为白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?〞对高僧法海极尽讽刺嘲笑之能事。
现在,在河南某处,据说是当年白娘子成精的〝白衣仙洞〞香火旺盛,正邪已是完全颠倒,妖怪居然成了人类顶礼跪拜的对象,而除妖降魔、拯救苍生的法海和尚却成为人们鞭挞的对像。
白蛇传剧照
从《白蛇传》的逐步出现和演变中就可以看出人类的观念一步一步变异的过程。在人类道德高尚,还行的时候,人类对各种妖、魔、邪灵的态度,都是持厌恶反对的态度;都是互相提醒对方不可违背道德标准,不可好色;对除妖降魔的修炼人都是非常尊敬,颂扬的态度。然而随着人类渐渐的执迷于名、利、色、情这些过眼云烟,人也就越来越难看到真相,人也就渐渐的对神佛与修炼失去了信心。
到现在,除妖的传说竟演变成了对妖怪的称颂和羡慕,人们开始不辩善、恶,只注重眼前利益,对于救度众生的佛法却敢去诽谤,可见我们现在这个社会已经败坏到了多么可怕的地步!
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