沈珍珠是李白的徒弟吗 历史上李白的学生都有哪些
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看过电视剧《大唐荣耀》的人应该都知道,剧中女主角沈珍珠是诗仙李白的徒弟。但是历史上真的如此吗?沈珍珠是李白的徒弟吗?究竟李白有没有受过徒弟?李白的学生都有哪些呢?下面就随本站的小编一起来看一下吧!
李白收过徒弟吗
李白(701年2月8日—762年12月) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白有《李太白集》传世“李白词”也享有极为崇高的地位。
李白的文学造诣我就不多说了,众人都知。那么这样的李白究竟有没有受过徒弟呢?经过多番的查阅历史资料,并没有发现有关于李白收徒的记载,不过李白倒是有个大名鼎鼎的侠客师父,不得不承认,历史上的李白还是个文武双全之人。
没资格科考的大文豪
在李白的生平中,有一件事十分可疑——毕生没有参与科举考试。唐代首要诗人中,只要李白没有参与科考,这是一件耐人寻味的工作。李白自己的说法是:我是天才,懒得考进士。实际上这仅仅遁词,李白有他的难言之隐,他根本没资历参与科举考试,这跟他的身世有关。
李白的祖上由于犯了法,被贬到其时的边远地方——碎叶城一带。被放逐地以游牧为首要营生手法,中土之士不一定擅长。但李白的祖先是从中土曩昔的,对中土有啥物资,西域有啥物资,都比较清楚。李白的祖先在这种情况下挑选生计方法,最合适的即是做商人。
依据松浦友久所著《李白的客寓认识及其诗思——李白评传》一书记载,李白未在任何公开场合说到其父的姓名。只要范传正《唐左拾遗翰林学士李公新石碑》里称李白的爸爸为“李客”。这《新石碑》是依据伯禽“手疏十数行”而写的,伯禽是李白的长子,史料的可靠性很大。有关部分记叙如下:
神龙初,潜还广汉,因侨为郡人。父客,以逋其邑,遂以客为名。高卧云林,不求禄仕。
由伯禽“手疏”可知,李白的爸爸由于“以逋其邑,遂以客为名”,也即是说,他并没有真正的姓名。因而,有专家推论,李白爸爸是一名没有正式汉名的异族移居者。与他的这种出身有关,李白青年期间,在四川的日子大概是被排挤的,故自离川之后,再未回归一度作为“故土”的蜀地。四十几岁在长安被放逐时,晚年放逐夜郎途中得知被赦宥的音讯时,他并没有折返更近的蜀地,而是照常回来江南。
依照其时唐朝的律法,科举制度虽然相对宽松,但关于考生的身份检查却毫不马虎。参与科举考试,先要经过资历检查。检查中要注明:“郡县乡里名籍”、“父祖它名”,此外还规则,假如家里是做买卖的,或许联系比较近的亲属是经商的,就不能来考进士;异民族的后代也被排挤在外。当然,罪犯的后人更没有资历。
李白的身世,刚好都占了:一是罪人以后,二是商人之子,且恐为异民族之子。这么的身世,使他喊出了真真切切的怨言:“我本不弃世,世人自弃我!”
李白终身没有参与科考家常便饭,他为友人剔骨迁葬的做法,却实在让人无法理解。据李长之的《李白传》记载, 李白从25岁到27岁间,从前东游扬州(如今江都);那时他大量浪费,一年以内,花了30万两金子,都救济了“落魄公子”。李白与蜀中老友吴攻略结伴游历,他们抵达岳阳的时分,吴攻略得沉痾逝世。李白痛不欲生,伏于吴攻略之尸恸哭。李白为友守丧期间,来了一只猛虎,此时李白如逃走,猛虎便会撕食吴攻略尸身而不会追赶他。但李白为了保全兄弟的遗体,竟冒着生命危险与猛虎对峙,最终终以手中剑逼退饿虎。
李白将吴攻略的尸身暂葬于洞庭湖边。一年后,他特地赶赴岳阳,挖出吴攻略的尸骸,其尸身没有完全腐朽。李白扛着他的尸身来到湖边,用刀子刮去腐肉,用湖水洗洁净,将一切的骸骨拣拾装好,饱经艰险一路背着走到武昌,借钱将吴攻略的骸骨厚葬于城东。南京大学中文系的教授周勋初撰文对李白这一怪异做法作出了解说,文章称,剔骨迁葬的习俗,在汉族人中自古至今闻所未闻,但在中原地区以外的有些民族中,这一类的葬法如今仍然在盛行。这一说法,可作为李白并非汉人的一个旁证。
“托身白刃里,杀人红尘中”
一直以来,世人都知道李白是一位“斗酒诗百篇”的大诗人,但是,少有人知道,李白还是个不折不扣的“古惑仔”。
“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”李白的《侠客行》不只仅在写他所慕名的古时的侠客,一起在暗写他自个的阅历。《新唐书·文苑传》格外指出,李白“喜纵横术,击剑,为任侠”。李白在向他人推介自个的特长时曾说:“十五好剑术,……三十成文章。”明明白白地着重:自少年时,他就开始学剑。他生怕他人会由于他的五短身段而看不起他的功夫,解说性地说:“虽长不满七尺,而心雄万夫,王公大人许与义气!”(《上韩朝宗》)李白身段不行高大,但身轻体健,有万夫不挡之勇。唐代盛行斗鸡活动,年轻时的李白脾气火爆,在一次斗鸡活动中,大发威风一连手刃了好几个泼皮。“托身白刃里,杀人红尘中,”在闹市拿刀砍人,用如今的话说,就是不折不扣的古惑仔。首都师范大学的老师檀作文就写了一本《大唐榜首古惑仔李白实录》。
为了学剑术,进步武艺,李白又专门到山东。他在《五月东鲁行答汶上翁》一诗中写道:“顾余不及仕,学剑来山东。”唐代文人裴敬写过一篇文章《翰林学士李公石碑》,里边讲李白“常心许剑舞。裴将军,予曾叔祖也。尝投书曰:‘如白愿出将军门下’。”大唐有三绝,李白的诗篇、裴旻的剑术、张旭的草书。张旭和李白都是饮中八仙;裴将军是李白的师父,是大唐榜首剑客。李白作为裴旻的学徒,其剑客身份断定无疑。
李白除了有一个闻名的剑客师父外,还有一个杀手学徒,有诗为证——《赠武十七谔》,他的学徒叫武谔,排行十七。从这首诗的序里边,咱们就可以看出两人的联系:
门人武谔,深于义者也。质本沉悍,慕要离之风,潜钓川海,不数数于世间事。闻华夏作难,西来访余。余爱子伯禽在鲁,许将冒胡兵致使之。酒酣感谢,援笔而赠。
李白说:我学徒武谔不善于说话,却是个讲义气的人,并且沉稳、桀?。他听说安史之乱爆发了,就来拜我为师,预备为国效能。我的儿子伯禽在山东,我没有办法去看他。但是武谔说他有本事把少主人救出来。我在感谢之余,就写下了这首诗送给武谔。武谔是个杀手,不是诗人。他拜李白为师,是要学武艺,而不是学诗文。
千古文人侠客梦,在唐代,作侠客、为大将是其时年轻人的遍及寻求,是一种时尚的人生观,是太平盛世的时代精神。杨炯说:“宁为百夫长,胜作一书生”(《从军行》);李颀说:“男儿事长征,少小幽燕客”(《古意》);高适说:“男儿本自重横行,天子非常赐色彩”(《燕歌行》)等等,概莫如是,实风气所造成的。所以,李白寻求高超的剑术,一点也不古怪。
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