李光地到底是个什么样的人,为什么最后被康熙抛弃?
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李光地从一个落榜考生经上万言书一睹圣颜,从此算是接近了这个权利的中心,初期在官场混的也不错,在福建作特派使期间,他足智多谋、顾全大局,为收复台湾做出了巨大贡献,后来回到北京康熙告诫他:“京城是个大染缸“,很多人一旦进入这个环境,就会不自觉地陷进去,失去其本来的做人为官的准则和道德良心,鬼迷心窍般地追逐权力,争夺地位。
果然初期刚直不阿的李光地在官场混的也不如意,然后变得越来圆滑,甚至狠毒。作了朝廷大臣后,最初他愤怒的揭穿索额图、明珠的阴谋,甚至威逼到皇子阿哥,康熙权衡利弊,他便被免职押入大牢。
后来他逐渐明白了官场斗争的残酷,开始变得无情无义、心狠手辣,和索额图、明珠一样,成了玩弄权术的政治动物。而李光地是个很有才的人,但是变得确是越来越狠毒,把自己的才能全用到了邪道上,变得尤为可怕。甚至借助康熙对党争的痛恨,借机除掉了当朝大臣明珠、索额图,他的手段令康熙都觉得太狠了,而康熙一直以仁慈待人,若留这么个狠毒的人,恐怕自己都难于驾驭,
康熙喜欢玩弄权术,利用朝中大臣的党争,自己立于不败之地,而李光地的为官之道,越来越像是要把所有人一网打尽,他一人之下万人之上,让所有人都畏惧自己,这恐怕是令康熙最厌恶的地方吧。
中国自古以来就有“三不朽”之说。这个说法始见于《左传》。“太上有立德,其次有立功,其次有立言’,虽久不废,此之谓不朽”,这句话出自一个在历史上默默无闻的孙叔豹之口,也算是历史的一个吊诡。
古往今来,能“三不朽”者几何?曾有人做过一个统计,说纵观中国漫漫五千年历史,能“三不朽”者只有两个半人:一个是孔子,一个是王明阳,另外半个算是曾国藩。
这种说法的渊源我觉得是“盗版”了金庸先生的《笑傲江湖》里的一个“典故”。任我行在嵩山少林寺被正教高手围困之际,他曾畅谈武林人物,说自己佩服的只有两个半人:一个是东方不败,一个是方正大师,另外半个是冲虚道人。
那么,当我们以公正的眼光去审视孔子、王阳明、曾国藩这三人,他们是否真属于“三不朽”范畴之内呢?
我觉得孔子与曾国藩不是。孔子在“立德”与“立言”方面,放在整个中国历史上去关照,也恐怕没有出其右者。“立德方面,”他创立儒学,倡导“仁义道德”,他的思想成为中国文化的核心基因。“立言”方面,他删《诗》《书》,整理《易经》,撰写了《易经》“十翼”,更写出了史书《春秋》等著作。从这一点看,他也算是中国文化的教父。但是,从“立功”的角度看,孔子似乎无甚建树。他平生为官时期不长,做过的最大的官也是中都宰。在任期他曾有“隳三都”之举,然成效不大。
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