百年毒誓禁通婚 只清朝時兩村打架
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在廣州增城新塘鎮兩個只有一路之隔的古村—西洲村與夏埔村,因爲一百年前的宿怨紛爭,雙方發下毒誓“互不嫁娶”,演繹着現代版的《羅密歐與朱麗葉》。這如同一條鴻溝不可逾越,讓不少真心相愛的年輕男女難成眷屬。
無奈的愛情
欲談婚論嫁卻遭毒誓禁錮
主人公:徐天和鍾欣 相戀8年
學生時代互生情愫
西洲村與夏埔村只有一路相隔,西洲村有鍾、劉、陳、徐四姓,當中徐姓人最多,男孩徐天(化名)便住在西洲村。夏埔村90%以上的人姓鍾,女孩鍾欣(化名)住在夏埔村。
兩人是初中同學,在情竇初開的年紀,他們一起上學、一起放學、一起吃飯、一起散步,“我們在一起覺得很開心。”徐天認爲,鍾欣是一個不錯的女孩,他覺得真愛來了。
2007年的一天,兩人還在讀初中,徐天向鍾欣表白了,兩人正式成爲了男女朋友。他們沒有上大學就出來工作,彼此有爭吵有矛盾,但他們一直堅守這份愛情,相信有情人能終成眷屬。可卻沒想到,到了適婚年齡時,命運給兩人開了一個玩笑,他們的愛情要經歷一個荒唐的考驗。
“爸媽看見我們走在一起,問她是哪裏人,我說是隔壁村的,他們就說不要跟夏埔村的談戀愛。”徐天非常不解,細問之下才知道,原來西洲和夏埔兩村在清朝時曾發生封建械鬥,雙方發下毒誓“互不嫁娶”。
徐天不知如何是好,只能一直隱瞞女友是夏埔村人。去年,他終於向父母坦白:女友是夏埔人。果不其然,他們再次遭到父母的強烈反對。“爲什麼祖輩的恩怨要我們這輩人來承受,這對我們太不公平了。”在電話裏,徐天聲音低沉,他說,自己也有嘗試去做父母的思想工作,但不僅僅是父母反對,村裏的老人都反對。
時間一天天過去,徐天與鍾欣內心愈加着急。徐天說,自己曾想過放棄,這一年來,他與女友也分過幾次,但還是捨不得對方,最終又走到一起了。“現在就算是用斧頭劈,也劈不開我們。”徐天說,他不會放棄。
因父母反對只能偷偷約會
主人公:徐莉和鍾江 相戀3年
無獨有偶,西洲村的適婚女孩徐莉(化名)和夏埔村適婚男孩鍾強(化名),也遇到了同樣的困惑。
前日,徐莉向記者吐露了她的痛苦。她說,初中的時候,她和鍾江就走在一起了,然而,兩人的愛情沒堅持到初中畢業,就被父母發現,得知鍾江是夏埔村人後,徐莉的父母堅決反對,也在那時,徐莉才知道那個荒唐的毒誓。
在父母強烈反對下,他們依然無法擺脫分手的結局。“但畢竟我們的感情還在。”徐莉說,三年前,分離多年之後,她和鍾江又複合了。如今,他們都已結束了學業,參加了工作,因爲沒辦法說服家人,他們只能一直隱瞞,就連約會都要偷偷摸摸。
未知的結局
爭取愛情還是聽從長輩?
可讓年輕一輩沒想到的是,村裏一旦有人得了絕症,老人們習慣於把它歸結於這條“毒誓”。“有人不幸患了癌症,村裏人也說是毒誓顯靈,所以兩個村的人要結婚,老人都會反對。”徐天說,“最大的問題是,這個觀念已在老一輩的頭腦裏無法改變,認爲不會有好結果,害得我們年輕人這樣。”徐莉說。
徐天介紹,這些年來,他所知道的就有10多對情侶因爲這條毒誓分手,但有無偷偷結婚的人,他就不知道,現在年輕一輩迫切需要解除這條禁錮。但這些戀人終究逃不過世俗的壓力,他們都想破解,卻都不敢直接站出來作鬥爭。“村裏人肯定反對,知道是誰的話,父母都覺得很沒面子。”徐天說,有媒體一報道,村裏人都會去猜測是誰,“這樣會傷害我父母。”
一邊是難捨難分的愛情,一邊是長輩不留餘地的反對,他們該怎麼辦?向左轉?還是向右轉?徐天說,他們不知道怎麼辦,不清楚未來的結局怎樣,感覺很無助。
清朝時因打架立誓“禁婚”
5月13日上午,記者來到西洲村,這個村落還保留着不少古老建築。在村裏的老樹下,不少老人正在談心休憩,如今,100多年過去,以前是否真的發生過械鬥,西洲村90多歲的老人都沒能說清楚,但口口聲聲的毒誓卻讓兩村的年輕男女不敢越雷池半步。
老人們說,這個毒誓只是針對西洲村的徐氏和夏埔村的鐘氏,其他姓氏沒有這樣的禁錮。不過,他們也只是聽長輩說,沒有經歷過,聽說是在清朝因爲兩村打架而發的毒誓,至於因爲什麼打架,他們並不清楚,只知道“不能通婚”。
這個“規矩”雖然沒有畫押立據,但後輩們都老老實實地墨守着,直到60多年前,一對年輕男女吃了第一隻螃蟹。“一個夏埔姓鐘的女孩嫁到西洲徐家,後來遭到了報應。”80多歲的徐大爺說,聽說女方嫁過來後,懷孕難產死了,兒子保住了,不幸的是兒子長大後,結婚娶了妻,但懷不上小孩,絕後了。此後,村裏人都認爲是毒誓顯靈了。
之後,西洲村徐氏和夏埔村鍾氏雖然沒有紛爭,兩村的人可以相互來往,可以交朋友做生意,但也沒有相互嫁娶過。
媒體評論:百年毒誓“禁通婚”不是氣節而是愚昧
兩村之間“禁止通婚”的誓言既不是因爲有血緣關係,也不是男女雙方尚未達到法定結婚年齡,而是因爲一場來自百年之前的宿怨紛爭,而很多村民還將其視爲不可逾越的原則堅守了百年,足以見其愚昧。一位網友表示,雖然這樣的誓言並不人性,但是能堅守百年也是一種氣節。對此,筆者倒認爲,這樣的毒誓既不人性也不是一種氣節,反而體現的是村民的愚昧。
“氣節”兩字譯爲堅持正義,在敵人或壓力面前不屈服的品質。比如:“鞠躬盡瘁,死而後已”、“英雄生死路,卻是壯遊時”,這是不爲邪惡力量低頭的勇氣。可根據村裏的老人描述,毒誓是在清朝因兩村打架而立下的,至於因爲什麼打架,他們並不清楚。在事情的前後因果都沒能弄清楚之下,的確很難判斷孰是誰非,而後輩們仍然堅守着這一誓言,不得不說這是盲從。當然,在誓言剛被立下的時候,村民會墨守着這樣的“誓言”也不難理解,畢竟當時還是封建社會,人們封建迷信,而各種社會因素還進一步鉗制着人們的思想。但是,隨着社會的進步,科學和教育的普及,村民們依舊將誓言奉爲圭臬,而不是用文明社會的道德標準和理性判斷重新加以思考和審視,足以見得村民思想的愚昧。
在我國《婚姻法》中明確提出只有以下情況禁止結婚:一是直系血親和三代以內的旁系血親;二是患有醫學上認爲不應當結婚的疾病。兩個村的男女彼此相愛,只要符合《婚姻法》的相關規定,他們結婚就是合法的,理應受到法律的保護,而不是以誓言爲標準“棒打鴛鴦”。此外,在《婚姻法》中還規定:“不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉”。這樣看來,用 “禁止通婚”的誓言來干涉婚姻,違背了《婚姻法》的相關規定,是對法律的漠視。而村民寧願信奉前人留下的真相不明的誓言也不遵守法律規定,還不是愚昧嗎?
兩村男女 “互不嫁娶”的誓言無疑是影響正常男女間自由戀愛的阻礙,於情於理都說不過去。而這樣的誓言既不科學也違反了相關法律的規定。如果繼續堅守百年的誓言只是用前人的錯誤來爲難兩村的男男女女,既不利於人們思想的進步,也不符合文明社會的規範。
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