天壇公園指定沱牌捨得酒 祭天儀式變相改革

從今年起，在天壇祭天儀式上“皇帝”敬給上天的酒，將由沱牌捨得酒獨家贊助。此事引起一番熱議，不少人認爲這聽着實在有點滑稽。對此，當事雙方天壇公園和沱牌捨得酒分別向本報記者表示，雙方都認爲彼此價值觀契合，所以進行合作。天壇公園方面承認合作中涉及經濟贊助，原因是正常門票收入無法支撐花費巨大的祭天表演。

網友：還不如用二鍋頭

一則消息最近在網絡上不脛而走，沱牌捨得酒旗下的高端產品“天子呼”被天壇公園授權爲“天壇祭天唯一指定用酒”。這標誌着從2012年至2014年，3年春節期間天壇舉辦的祭天儀式用酒，指定由沱牌捨得公司專供。

一時間衆說紛紜。贊成者認爲雙方的合作是一個非常好的創意，“創意是生產力”，還有網友說“祭酒的質量表示了祭祀者的誠敬程度。”

而反對者則認爲，這是一場鬧劇，網友“高廣太”表示：“真難爲這幫搞企劃的了，挖空心思找賣點，殫精竭慮傍大款。”網友“老Fin”則調侃說：“是說這酒都沒法兒給人喝了嗎？”也有北京的網友調侃說，這北京的酒企還是意識不夠超前，在北京祭天，該用二鍋頭或燕京啤酒爲佳。

廠家：祭祀用酒非量產

四川沱牌捨得酒業工作人員昨日表示，2012年春節期間天壇祭天儀式上用的酒就是捨得酒，“初一初二用的是“天子呼”，初三以後用的是品味捨得。”據介紹，“天子呼”是捨得系列酒中的超高端醬香型產品，不量產，也不在市場上流通，所以“無價”。這位工作人員告訴記者，公司認爲，祭天儀式追求的是“天人合一”的境界，與捨得酒代表的“捨得智慧”交相輝映。

公園：祭天儀式只是表演

天壇公園文物科武科長告訴記者，沱牌捨得酒旗下的“天子呼”從名字上來看和天壇祭天活動有關聯性，而且“捨得”這個品牌挺有意義，符合中國傳統文化理念，“我們比較認同這個理念。”對於一些質疑的聲音，武科長則認爲“質疑也很正常”。他告訴記者，天壇祭天儀式並不是真的祭天，只是一場表演，讓人們通過這種渠道瞭解傳統文化，而酒也是傳統文化的重要組成部分。

除去理念上的契合之外，經濟因素則是促成此次合作的重要方面。武科長昨日承認與沱牌捨得酒的合作包含了“贊助”，但具體數字他不方便透露。他告訴記者，每年天壇公園爲了祭天表演都要投入幾百萬元，而門票與平日維持相同水平，祭天表演的投入都需要天壇公園來承擔，“引入贊助商算是解決投入問題的一個合適方式吧。”

武科長告訴記者，“春節七天最多有三十萬遊客，門票收入是可以算出來的。”據記者瞭解，春節期間屬於淡季，天壇公園淡季門票爲30元/人，以此計算，春節期間天壇公園的門票收入應當在900萬元左右。

實際上，沱牌捨得酒並不是第一個吃螃蟹的人。據武科長透露，天壇與農業銀行的合作已經進行了三年了，“祭天有一個環節叫‘祈谷’，是祈求穀物豐收，這也和農業銀行本身比較契合。”#p#副標題#e#

專家說法

市政協委員北京日報理論部主任李喬：

指定用酒 讓儀式不再嚴肅

李喬告訴記者，對於“植入廣告”不是一概反對，但要因事而異。祭天是中國傳統文化中最具代表性的最莊嚴的祭祀儀式，反映了“天人合一”的思想，在這種場合由商家出錢使用“指定用酒”，給人的印象不太嚴肅，建議最好不要使用。“供奉的祭品是給祭祀對象的，不能說只給老天喝捨得酒，不喝二鍋頭茅臺。就好比祭祀用的三牲，不能說指定哪個屠宰場的豬牛羊一樣，那就有點滑稽了。”李喬說，“祭天是現代人在模仿古人，讓大家知道古代有這種儀式。而不是現代人祭天，那就成了迷信了，而且古人也並不喝現代品牌的酒，因此可以用酒罈象徵性的裝酒”。李喬指出，他希望捨得酒企業有更好的發展，但在市場推廣上，不妨另闢新路。

市政協委員北師大民俗學與文化人類學研究所所長萬建中：

祭天儀式 政府應適量撥款

萬建中認爲，天壇祭天儀式具有神聖性和純潔性，如果染上商業氣息會影響它的莊嚴性。此外，他也擔心如此一來，儀式的程序和過程會受到商家的左右。他認爲天壇祭天屬於傳統文化活動，影響較大，建議由政府適量撥一些經費，而不要採取廣告交易的形式。晨報記者 張璐